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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
宴会前两天，季绵绵正优哉游哉的趴在酒店的沙发上，腋下压着靠枕，晃着两只脚捧着手机玩耍，桌子上每日都有新鲜出炉的南瓜饼，她一天能吃十几个。
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季绵绵又拿了一个南瓜酥饼一边念叨一边玩手机，“唉，可惜了，这次她俩没来。还以为我们四个能再聚一起呢。”
季绵绵撇嘴冲蒂师拌了个臭脸，蒂师指着季绵绵点了点，接着也去了厨房，“等下，我先做个检查。”
小教父：“给政深留，不还是给她小嘴等着。还不如等政深来接她，再拿出来让政深吃。”
董俊逸还没到，他提前开车去机场接苍天南了。
总听季绵绵说南瓜酥饼好吃，如今吃到口中，味道确实一绝，跟外边卖的完全不一样。比电视上的好看，比想象中的味道好吃。
人一多，酒店里就显得倍感热闹，甚至一整层至尊套房都没那么空旷了。
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苍天南看着车，“这不是酒店的？你买车了！”他惊喜，“大俊，我靠，你说的惊喜是这个！”
每一次的相见，都是他的目标，朝着这个目标，他要有新的蜕变。
陈学文深吸一口气，苦笑一声：“丁三哥，真是不好意思。”
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