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古老的真经并不是林晓想象中的一枚玉简，而是十卷泛着玉色的竹简——嗯，对，没错，就是竹简！没有什么特别的玄奥，就是十个泛着玉石一样颜色的竹简，很朴素，就像楼观道一直以来的模样一样，简朴、自然。这就是林晓的第一感觉。
光溜溜的林晓傻乐吧唧地看着自己嫩的好像新剥鸡蛋一样的皮肤，懵懵懂懂，不知道到底是发生了什么。石室里的身影再度开了口：“道友，此室左边的墙角有一些黄晶首乌，还有一眼山泉，右边的墙后是净手的地方，你自己前去查看吧。案几上有关于这间石室的玉简，道友自己查看，老夫这一缕灵识马上就会消耗殆尽，未来希望到仙界还能再见。”
当林晓真正清醒过来，看着自己光溜溜的身体，也是一阵阵的尴尬，幸亏这里没有人，而且那缕灵识似乎也消失了，不然还真是一个不舒服啊。
饥食黄晶首乌，渴饮山泉，打坐烦了，就起身打几套拳术武功，打完了就打坐修行。
本来老猪是打算写一写自李英琼入道之后蜀山一番景象的，可是写着写着却发现此前有太多的作者写过类似的时段和桥段，再说，老猪对于还珠大大自己写作的《蜀山剑侠传》也有许多不满意的地方，就其中显示的精神，与其说还珠大大是道门弟子，还不如说是被佛门带偏了，不仅书中有很多情节都是把佛门的高僧大德夸上了天，本身把峨眉派的作风也描述的过于强横，这可真是与道家的思想有很大的差别。
在历史上，道门道教的影响力与佛教相比虽然是一直下降，但是同样有一句话深入人心，那就是“盛世和尚出门敛财，乱世老君下山救厄”。虽然对这句话各有各的说法，但归根结底，这是一个事实。
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好了，就啰嗦到这里，总之一句话，老猪的书可能不够绚丽，也不够精彩，也总是被人唠叨啰嗦，但也是老猪的一份心意，希望书友多了解一些我国土著宗教道教的历史——拨开云雾才能见青天，真实的历史总是被一层又一层厚重的尘埃所覆盖，敢问一声，您有一双能够看透迷雾的慧眼吗？
礼毕，贾逵指着一人道：“这是丰州知州耶律阿辞，我大军到来，开门献城。”
杜中宵奇道：“契丹人逃了么？这一路上倒没有听说。”
王凯道：“他们能迁到哪里去？我们占了临潢府，周边数百里内，都的控制之下。”
杜中宵道：“放牧与种地不同，草原不是你家的，你可以放牧，我也可以。到底归谁，终究是要打过才知道。所以草原民族迁徙，往往会引起连锁反应，一直到几千里外。不像中原种地的，不管是什么人来了，地还是在那里，纵然走了也要回来。”
文世明的说教加上孙磊这件事的过程却能给孩子们生动的上一课，这个买卖怎么说都很划算。
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文然霖希望老道的父亲能多讲一讲，或者是再往深的讲一讲，上次听父亲的长谈还是父亲和老朋友喝酒之后，当然他也更希望能得到父亲一个明确直观的答复，所以故意反问一句。
文世明又怎会看不透孩子的想法？所以故意让自己的孙子来讲。
“赶紧把这身衣服扒了，你光着我们最喜欢。”
“张通，快看，你的白月光给你投怀送抱呢！”
“还说你不喜欢她，张通，喜欢你就上啊。”
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