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乙一、明唯识相（分二：丙一、略辩唯识相。丙二、广辩唯识相。）
我们的生命有两个重点，第一个受用果报；第二个从果报要创造一个新的业，所以受用果报的时候只论苦乐，造业才有所谓的善恶。所以以这个因是有善恶，果报是没有善恶，所以性质上有改变，叫做[异类而熟]。
《三十颂》严格来说初学者是不适合，我尽量把它讲浅一点，但是你听不懂，我希望你不要放弃，因为有时候佛法也不可思议，诸位今生没有学，你很难说你前生没有学过，从异熟识的角度，你今天会能够来到有讲唯识，讲《唯识三十颂》的地方，也可能你前生学过，没准在后面哪一句话会触动你过去的善根。你只要坚持下去，可能你听到后面你会懂。所以刚开始你们觉得很生疏，这个法你好像没有熏习过，但是没关系，你越听后面就越清楚。
所以说我们在研究唯识的时候，预定有十二次十二堂课，我们大略的把《唯识三十颂》带一次，那么只要诸位愿意学习，我相信诸位这个课程一定会得到一个很大的收益。如果你已经有唯识的思想，我希望对你有所帮助。如果你是个初学者，我希望唯识学这个课程会给你一个大纲的了解。
佛陀在《大宝积经》上，说了一个偈颂，说是：
从这个譬喻我们能够明白，佛陀在世的时候，这一切的大小乘的教法是平等的流通的，就是说，你是一个小乘的根性的学者，你听到佛陀一切时讲小乘法，你是一个大乘的学者，你一切时听到佛陀讲大乘法，所以佛在世的时候，我们的佛法是如此地流通的。佛陀灭度以后，因为弟子们宿世栽培的善根不同，他对于法的执取也有所不同，所以就有很多的教法生起的因缘，唯识的教派，根据《解深密经》，它做了三时的判教，这是唯识的判教。
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“乙三、明唯识行位”，这个是讲它这个修行的位次，就是我们如何的从一个杂染的生死法，趣向于清净的涅槃的法。这当中有五个阶位，讲到它有五个阶位，它有一个相应的一个内涵，这个是说明它的修行位次。
“唯”遮境有，“识”拣心空。离有、无边，正处中道。
等苏哲换上衣服赶到槐柏树街，已经是晚上八点半了。
苏哲循声望去，只见马海龙正抱着脑袋蹲在路灯下，头发蓬松、衣衫凌乱、脸上青一块紫一块的，显然刚被人收拾了一顿。
“跆拳道……黑带？”苏哲回头看了武则天一眼，没想到真是人不可貌相。
“你保我上铂金？”武则天冷笑着问道：“好像你王者荣耀打的很拽似的，我可告诉你，因为你这个朋友，我已经掉到黄金一段位零颗星了，再输一场的话，我就掉成黄金二了，你明白吗？”
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芊芊：“2018KPL春季赛的总决赛冠军属于Prime战队！他们配得上这样的荣誉！”
兴奋的Prime战队支持者们大声的喊道，声音撼天动地。
书生心中也很痛，他更痛恨的是自己并不看好的老队友君王，那个曾经吊儿郎当的人居然从自己的手中抢下了这史诗级的殊荣。
这般情况下，盈袖即使有心也无力，终日郁郁寡欢。最后还是生命之神看不下去，特意求了殷九，把从殷九那处得到的，一粒相当不起眼的，梨树的树种，偷偷赠送给了盈袖。
万年被囚禁的时光，带给鬼君的不仅是力量的增长，还有对东篱的恨意的加深！
而后，经过千年时光，在婉梨的帮助下，他终于逃出了那片压抑到能令神灵都崩溃的永夜。
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他不断暗中给黎明之神找麻烦，意图伺机下手除掉鬼君。其中有几次他都即将得手，可是却被突然赶回来的黎明之神给破坏了。
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