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张姨惊道：“你哥嫂还跟你打官司啊？这能叫小事吗？”
猴子落地，显出身子，尖耳猴腮的模样，满身毛，还能隐身，还能吃还能叫！
孙悟空瞪大了眸子，后退半步：“你知道俺老孙？”
乐怀虚喝了口茶，吸了口气用话吐出：“这东都是有人还惦记着我这把老骨头！”乐怀本想把茶杯放下突然想起了什么：“不好！”说着便起身往外“楚儿，随我来。”乐风楚立马跟上。
乐风楚：“所以骈王想杀世子！然而阿爹虽在不在东都，但屡立战功，朝廷声望不减，若是骈王有二心，爹爹也是他的心头刺！所以他们是想一箭双雕，永绝后患！”
魏焓还是那幅温柔笑脸：“今日刚回来，本是要寻你，可是舟将军盛情难却呀。”
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乐澜双眼通红喜极而泣，道：“扶柳，扶柳，他们终于要回来了！……”便失声哽咽起来。
魏林：“好，好！”又问：“我们在南荒的人可有消息？”
“嗯嗯”温重淮点头道：“你们的父亲要回来了！”
赵旻焕眼神一沉：“勿需多言”此声一出自带凌厉。
再看第六意识，这个前是打错了，应该是第六意识：
四、极重睡眠——谓由身劳顿故，六情暗闭，前六不行，名“极重睡眠”。
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所以心心所的四分合成具足能缘所缘没有无穷的过失。非即非离，唯识理成。非即非离就是说，非即就是开展出来四分差别故。这个四分各有各的差别的体性；非离就是合起来说唯识一心故，其实合起来就是一念的心识，只是把它开展出体用能所的关系。所以从这样子的观念，我们知道一切万法唯独是一念心识。我们整个生命的造作都是在自己的心中影像造作的。不能够去攀缘心外的境界，不可以，您只能够在自己的相分活动的，不可以在相分以外活动，不可以。
我们回到我们的讲义的这一科，就是第五面，第五面广辩唯识相，广泛地说明这个心识的差别相貌，分两科。初广明三能变相，二广明所变唯识。先说明能变现的心识，再说明所变现的万法。这个广明三能变相又分成有四科，初释初能变相；二释第二能变相；三释第三变相；四结示。我们到这个地方，把广明三能变相全部讲完，今天到这个地方。
我们前面讲到这个第三能变，就是这个了境能变。这个第六意识夹带前五识，在六尘的境界生起了别的功能。这个当中造了很多的善业，也造了很多的罪业，就是前面讲到第三能变这个染境的相貌。这以下“云何应知现起分位？”我们怎么知道这个第三能变它生起了别功能的一些分位，这个分位就是它的差别情况，就是它是什么情况生起了别性，什么情况不生起了别性，就是它的一个生起的因缘。前面是讲它生起的一个活动的相貌，这以下是它是怎么生起的。就是这个第六意识的了境能变是怎么有的，是讲这个它生起的因缘。看偈颂：
七、云“依止根本识”者——谓前六转识，必以第八根本识之现行而为共依。又必以第八识中所藏前六转识种子为各别亲依也。
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