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吴国英忍俊不禁地道:“你为什么喜欢《小兵张嘎》,是喜欢里面的嘎子吗?难道在生活中你也是一个噶小子?”
长镜头的说法源自于巴赞的镜头段落理论,60年代初国内开始出现介绍巴赞理论的文章,但没过不久运动爆发,对巴赞理论的学习也就中断了。
后世考北电的时候经常有人说,北电老师喜欢白纸。这是对的,但并不是老师讨厌懂得多的人,更不是喜欢什么都不懂的人。老师只是讨厌不懂装懂,路走歪了的。像许望秋这种真懂电影,真正能够拿出干货的学生,老师怎么可能会讨厌,绝对是当宝的。
1958年,秀眉电影制片厂成立,由于是新厂,人才奇缺,国家为了调整电影生产基地布局,副总/理陆定一提出将魔都的天马电影厂迁到西川。1965年天马电影厂的第一批人员迁到了秀影厂,苏振声就是其中之一。不过在苏振声他们抵达西川后不久,运动爆发,苏振声很快被关进牛棚,再也没有作品问世。
当然,这些话许望秋肯定不会说出来,他给自己找了个很好的理由:“师父对我说,电影技法好学,但作为导演的审美和修养却很难培养,导演做到最后靠的不是技法,而是审美,因此,他希望我多读书多学习,提高自己的审美和修养。师父还说,北平电影学院在首都,在北电学习可以接触到最新的艺术、最好的艺术,以及各种全新的艺术观念,能够开阔眼界,提高我的艺术修养,所以,师父让我考北电。”
与西方媒体报道的重点是特吕弗的告别不同,在香江和整个东南亚地区,媒体报道的重点都在《冷》获得技术大奖和最佳男演员奖上,整个华人世界都轰动了。
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其中《亚洲华尔街日报》不但报道了许望秋他们对电检制度的抨击,还公开质疑香江电检制度是在没有法律基础下进行的,禁映极有可能是违法的。
贝托鲁奇诧异地道:“这很奇怪吗?我是共产党员啊,对中国的革命很感兴趣。这书是西方世界第一部以中国新民主主义革命事业为主题的文学作品,非常很有名,据我所知前前后后有过至少十组人马,考虑过要将它拍成电影,但由于种种原因都夭折了。”
贝托鲁奇十分诧异,觉得许望秋作为党员,应该支持倾向于《人的命运》才是,毕竟这是反应中国新民主主义革命的电影:“为什么?”
许望秋想了想,道:“我知道,我能理解马尔罗为什么要这么写,但理解不代表认同。我举个例子,你拍法国大革命,要是完全以意大利人的视角拍,说是意大利人领导的,你觉得法国观众能接受吗?再比如,你拍美国独立战争,主角全部是法国人,整个战争是法国人领导的,基本上没美国人什么事,你觉得美国观众能接受吗,会不会感觉被冒犯?”
这时, 一名黑衣人上前,恭敬的递上一封信笺。
“不对,那人………有点像………陛下的九公子!”
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锦袍白发青年霍然站起身,眼中露出不敢置信之色。
“这事啊,我也听说了!好多人都说,这公子具备帝王之相,未来,肯定是一名帝 王!”
“黄河边,还有一队兵马,不下十万,似是大雪龙骑,主将为赵子龙,前往了大汉 王朝!”
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