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梁笑和那大汉有说有笑的进了山寨，走到了一处地方停了下来。这地方就是逍遥寨的中心了，称为“英雄地”。
书生在虎皮座椅上坐下，待坐定，望着梁笑和那汉子笑道：“自家兄弟站着做什么，快坐下来。”梁笑和那汉子听闻，这才坐了下来。书生道：“二弟，这两日你去金陵，回来晚了，路上莫不是遇上了什么事情？”：“回禀大哥，小弟今日在江上救了一位落水的公子，这才回来晚了些。”“哦？有这回事。我就怕你孤身一人去金陵办事，若是不小心着了官府的道，可叫大哥怎么活？”说罢，书生两眼泛红，眼泪就流了下来。“劳大哥牵挂，小弟错了。”“唉”书生叹了一口气：“你我兄弟说这话作甚。”说罢，招了招手吩咐道：“来人，摆下酒宴，为我二弟洗尘。”“是。”门口转出来一个小卒，躬身行了一礼，这才领命而去。
“快起来，有话坐下来说”夏猛快步走上来，一手扶起了小姑娘，转身对着段承宗道：“大哥，你就帮帮这个苦命的孩子吧。”书生皱了皱眉头，从旁拿起了鹅毛扇，走了两步却摇了摇头：“并非是我不帮她，而是…….而是……唉！”梁笑看了一眼夏猛：“三弟，大哥定是自有主张，只怕有难言之隐，事情也不像平常，且听大哥怎么说。”夏猛看那小姑娘委实可怜，怒道：“我们兄弟都是顶天立地的汉子，有什么事情不能在她面前说的！”说罢，竟然跪了下来：“大哥，二哥！我一人去救乐大侠就是了，也不带本部人马，请两位大哥帮帮她吧！”
乐小姐是被爹爹拼死护卫到了江边，上了一艘逍遥寨的暗船，乐万山却因断后护卫，被朝廷缉拿归案。好端端的日子说没就没了，乐小姐的心情可想而知。其实，乐万山与逍遥寨也并无多大的牵连，只是一个是江南大侠，一个又是地方上有名的势力，少不了会结交一番。谁曾想，乐万山竟会因此破家灭族。当真是世事无常，可悲可叹。
乐小姐的身份摆在那里，又有大寨主撑腰，小卒们都不敢违逆了她的意思，这便带着乐小姐前去柴房。柴房门口站着一个小卒，见乐小姐过来忙道：“乐大小姐，有何吩咐？”：“开门，我要进去看看。”小卒为难道：“这里面是一个公子，梁堂主亲自带回来的，大小姐您进去，怕是不合适吧？”：“哪来这么啰嗦，梁伯伯带回来的人我就看不得吗？”：“不敢不敢，乐大小姐请。”小卒慌忙将柴房的门打开了，做了一个请的姿势。大小姐转过头来吩咐道：“你们都在门口等着，我进去看看，问几句话就出来。”说罢，就径自走了进去。
【也不知道那寻宝人的谜题，他从哪得来的。】
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小个子眼睛也不大，骨碌碌转了一下，又扫了一眼林栖的武士刀，说道：
小个子艰难地扫了一眼脖子旁边的武士刀，又瞥了一眼地上的钢管，只能缓缓旋转树枝，让肥鸡均匀受热。
“大哥，我……我还有孜然、芝麻和辣椒面……
虽然香料里混老鼠药几率忒小，但不得不防。
大元朝是明确有两个都城的王朝，即元上都和大都，大都以后的出镜率还挺高，我们现在先说上都，元朝的好多制度几乎都是在这里形成的。
尽管两都巡幸制是一项有积极意义的举措，但也是一个劳民伤财的活计。
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四等人制度到底存不存在的争论，其实归根结底就是歧视上，其实主观上讲这应该是没有的，至少在最初是没那么强烈的。熟悉草原游牧同胞们生活习惯的人就会知道，他们生活简朴，想法也简单。
元史上讲，蒙古人作为统治民族列为第一等级，其他根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级（注意，这个等级分类不是以民族、信仰、身份、文化等分的，是以被征服的先后顺序，这也是我说四等人制度主观上是不存在歧视的原因，大概率是习惯使然）。
虽然管理机构设置上承袭了宋金和创新，但是在元朝官方机构中大蒙古国的官职也被保留了下来，而且分布于每一级官方机构之中，且具有绝对领导地位。比如行省作为大元朝最高行政机构，设丞相一人，蒙古人担任，在路府州县蒙古人必须任达鲁花赤（行政长官），色目人任同知，其他的低级官员才可以由其他汉人、南人担任，这就造成在中央核心机构蒙古人占绝对多数，而在地方又是其他族人占大多数，有点头重脚轻的意思。
钱淼在秦国丹药一道上也算是颇有造诣之人，对于妖兽自然也有所研究。什么七彩流云蟒，他压根就没听说过。
“就是！什么七彩流云蟒，根本就没听说过！”
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