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大约在前2世纪，密特拉-赫利俄斯变成了以后密特拉教中的主神密特拉斯（Mithras），这一转变大概是在小亚细亚的帕加马完成的。罗马人至少在克奈乌斯?6?1庞培于东方作战时就已经知道这个教派的存在了。这个新奇的信仰在前1世纪传入罗马，并在罗马进入帝国时代以后迅速扩张。康茂德皇帝和3世纪危机时的那些士兵皇帝都非常青睐密特拉教，这是因为它具有某种“武士阶级宗教”的性质。
可以肯定的是，后期融合了希腊、罗马甚至日耳曼文化的密特拉斯，在性质上与原始印度-伊朗宗教及拜火教的密特拉都不相同。
密特拉教与一神教的关系是许多学者感兴趣的话题，车晨看到网上介绍说，在公元3世纪密特拉信仰鼎盛时，这两种宗教曾广泛争夺过信徒。圣诞节与密特拉的关系最奇特，因为这一节日按现行格里历是12月25日，在罗马帝国时代原是密特拉神的生日。
而本都王国是典型的例子，这是一个同时受到希腊文化和伊朗文化影响的地区，许多王公拥有“米特拉达梯”这个名字，包括著名的米特拉达梯六世。更远的地区，包括中亚和印度北部，由于伊朗文化的扩展也曾经存在过密特拉信仰。在贵霜帝国发行的钱币中，考古学家发现了密特拉的名字和形象。
从小受爷爷熏陶，车晨对玄门经典神话小说故事已经耳熟能详，还喜欢龙枪、魔戒那样的奇幻小说，可以说是一个资深的现代修行人士，玄幻奇幻迷，用外国朋友的说法又叫神秘学爱好者。
新得了一件可能是古波斯修炼法门的经卷，见猎心喜的车晨自然不会放过。
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而摩尼教这个教派在传入中原之后，也改称为明教这个因为一部小说著作而为人熟知的宗教，元末明初在华夏的发展达到鼎盛，与白莲教等诸多民间教团一起，吸引了大批遭受天灾战乱之祸的贫苦百姓加入，势力急速壮大，最后推翻了元蒙的统治，建立了大明。
公元前522年波斯阿契美尼德王朝大流士一世执政后，为了统一波斯的需要，独尊阿胡拉?6?1马兹达，力图贬低部落的氏族神台瓦等。
有趣的是，虽然经过改革换了主神，但后来星月教也就是星月教入侵波斯时，最负隅顽抗的不是当时波斯的主流信仰琐罗亚斯德教，而是更古老的密特拉崇拜。
安陵容是不敢挑，周芷若是善解人意，政哥完全就是因为无所谓。
都说穷人家的孩子早当家，这个道理，即便她才五岁却已经明白了。
幼儿园现在只有秦欢一个老师，所以她想了想，跟着三个孩子一起上车。
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“明娟是赵家的掌上明珠，这些财产自然是她的。”
“贪婪，才好控制。”他淡淡地说道，“如果沈国栋是个清高的人，这门亲事，反而不好办。”
“他那个儿子，除了那张脸，简直就是个废物。除了入赘赵家，他还有什么出路？”
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