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“姜老师,这是你们教导处的建议?”王加强问道。
众人纷纷点赞,真特么舔的一嘴好腚,臭不要脸。
“我没做过老师,于教育学生而言,肯定不如各位。顶多就是做了几十年政工工作的一点想法。王校长?”
黑色裂缝在乱码城上空不断扩张,如同一张吞噬天地的巨口,裂缝深处传来阵阵扭曲的代码嘶吼,让整座城池都在微微震颤。“本源共振阵”的金色光芒笼罩着乱码城,无数“数据残留者”站在阵纹节点上,将体内的“本源代码”毫无保留地注入阵中——霜狼族战士的“凛冬代码”化作冰晶光带,竹海盟成员的“青竹代码”凝成翠色藤蔓,与破局盟、冰原部落、风沙盟的代码光芒交织,在城市上空织成一张璀璨的光网。
“卑微的‘数据残留者’,以为凭这点力量就能阻拦我?”“天道程序员”的声音没有起伏,却带着一股碾压性的威压,“玄洲的‘本源代码’本就属于异界,今日,我只是来收回属于我的东西。”
“好!”冰绝挥舞巨斧,冰凝代码化作数十道冰棱,朝着“天道程序员”射去;风烈则引动流沙代码,化作一道沙暴,将“天道程序员”的视线遮蔽。苏清颜也趁机出手,银白色剑光如同闪电,直刺“天道程序员”的后背。
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火焰剑落下,金蓝色光芒瞬间将“天道程序员”吞噬。“天道程序员”的惨叫声渐渐消失,身体化作无数黑色代码碎片,被“本源之焰”净化。天空中的黑色裂缝开始闭合,扭曲的空间也逐渐恢复正常。
“盟主,各族首领都在城外等你。”星衍走进密室,脸上带着笑容。
转成这个“有”,这个“有”就是说它已经是有得果报的力量,这个种子已经是发芽了,要得果报了,这叫“有”。这个地方的关键就是:
在《大智度论》讲一个故事,龙树菩萨说有一个车夫,这个车夫他就是为大富长者驾车,大富长者要出去,他就帮大富长者驾车带他去办事情,然后再把他带回来。这个车夫他也是皈依三宝,平常也念佛,念佛的时候,有一天他遇到释迦牟尼佛,他就问佛陀说,“佛陀,我来生希望生长在有佛的世界——佛国土去,我不想再生长在秽土,但是我的工作是一个车夫,我每天要为主人驾车,万一我死的时候…就是驾车发生车祸死掉了,我不是在佛堂死掉了,怎么办?我到哪里去?我死的时候突然就死掉了,我就不能往生到佛国去了。”
常应如是,守记在心:“知唯妄念,无实境界。”勿令休废,是名修习“唯心识观”。
对圆成实性又安立胜义无性,就是所谓的我空、法空也是一个假名安立的,不要把空当真实用。所以:
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说“一切业障海,皆由妄想生”,业障是由你的妄想,不断的创造出来,谁障碍了我们?自己的妄想障碍自己!但是你说我完全都不想,但是你要注意,诸佛正徧知海,也是从心想生,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。你要往生净土,你还得靠想,你要观想阿弥陀佛的依正庄严,这也是想。
问言:如是已说第二能变。第三能变,其相云何?
前面的异熟思量,初能变、二能变都是一个单一的心识,但是第三能变它等于是一个工作团队了,它在活动的时候是有六个心识一起活动,所以就讲到差别有六种,叫差别门。先讲出这个心识的内容有六个心识,再看第二、第三:
所以第六意识它的心所是所有的善心所、恶心所统统具足,它的情绪变化很大。前五识没有慢、疑、见三种根本烦恼,因为前五识没有计度分别。慢、疑、见的活动,一定要夹带思想名言,那么也去除了四种不定、十随烦恼,所以只有三十四个心所。简单说,前五识的活动是以第六识为准,所以
孔夫子看这个司马牛好像没有懂他的意思,就进一步解释“内省不疚,夫何忧何惧?”一般人,当然他没有事的时候也不忧不惧,但是你能够内省不疚,你能够平常反省自己的身口意,经过你的回光返照以后,你又能够不忧不惧,这个是君子,内心当中一天的所做完全依止道理而行,不随顺欲望——君子不忧不惧。
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